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我们一直认为纸钱是烧给鬼神的。在老家，纸钱分为两种，一黄一白，皆用凿子凿出几个印孔，黄色的纸钱烧给神灵，而白色的纸钱则烧给鬼魂，一般黄钱三张一份，白钱四张一份（也有六张一份的）。这是民间一直流传下来的传统，所以，几乎没有人去质疑纸钱的真正作用。正因为如此，我也一直以为烧多些纸钱给先人，先人便有足够的金钱购买所需物资，而先人过得好了，阳间的人才会平安。

   每个人在地府都有一个财库，这个财库与一个人的福禄有关。我们每天衣食住行都是从自己的财库里取用，若取用无度而不懂得往财库里注入新的财富，则一旦财库亏空，就会遭遇到贫、困甚至死亡以积累功德，功德可以成倍地转化为福报。把大量金银纸钱烧入自己的财库中，确实能从一定程度上让自身的运势有所好转，不过，这并不意味着不用修行，因为运势的暂时好转仅仅是解决燃眉之急，将人生后半段的财富先取出来使用，虽然烧纸钱元宝能填补一些，但还是远远不够的，还需要平日的修持、努力工作、行善、布施，因为行善可以积累功德，功德可以成倍地转化为福报。

元神是过去式的我们本人，我们转生到今世，或许曾经历过一百次，一千次的轮回，而我们在这千百次的轮回中，不可能都是投生在人道，在这千百次轮回中，我们有些世会是大善，当然也会在有些世是大恶，更多的会是中庸之辈。

我们在有些世会修道，更可能有些世在修一些其他宗教，有一些其他信仰。所以，我们有时投生在了鬼道，有时在畜生道，有时因为当时的前世修行精进，成为了天人，或是成为了神仙，或是神仙的弟子。

投生在鬼道、畜生道等等的那些世是负能量，所以不叫做元神。投生在人道的那些世，算是中庸的能量场，如果你曾是人界的圣人、开派宗师，这个就升成了正能量，这个可以称之为元神的一种。而投生在天道，或是因修行圆满而升入神道，或是其他宗教的上善道，这个就称之为元神。因为他们当时的能量场超脱了中庸，而又入了各个宗教的籍贯。

元神都有名字和封号，每个人的名字和封号都不一样，成百上千人的封号都不一样。所以，这才叫元神，因为是独一无二的。

元神转世后，那上面还有那个神吗？答案是有，那个神的影子，也就是一股精气而已。神在转世下界之前会抽出一股自己在上方炼化的精气存于成就自己之师门，以待他时回界之时合为一处，不妄废数劫之修。

所以有时候我们梦见元神、感知元神就是感知到了这股精气而幻化的元神。如果元神曾在上方担任过神职，那么在他转世后，这个职位就不是他的了，会有其他人顶替上。仅存的只是他在自己上方师门的地位，在神界的仙脉关系，以及那股精气。

石狮子和老虎作为森林之王，在人们的日常生活当中都会以图腾的形式表现出来，与传说中的圣兽龙不同，狮子和老虎更加具有平民风气。同时，因为其真实存在，民间关于二者的故事也是很多的。不过关于老虎大多数一些贬义词，例如为虎作伥等。对于凶猛的猛兽，古人喜欢将它们作为镇压邪恶的存在，在风水学当中应用比较广泛，比如很多名门望族门前都会立两座石狮。今天给大家介绍了两句俗语，便包含了这一切，“狮子守大门，老虎坐中堂”，听过吗？如果没听过，请随铜先生一起去探究一番吧。

   老虎上山稳稳当当，对于为官的朋友来说，便意味着步步高升，而猛虎下山，因为其强大故而平安，寓意着也是平安无事。把一头卧虎图挂在家中，有着招财进屋的说法，寓意都是美好的祝愿。

但是老虎也有一个大虫的称号，武松打虎中就是这么称呼的，对于老虎可谓是深恶痛绝，转变想法也是后来之事，要不怎么故宫当中就没有一个地方挂着卧虎图呢？而与之相传的说法便是：虎到中堂，家败人亡，因为虎这个字跟祸是谐音，故而很多人便认为家中挂虎图，无异于放虎入家，祸及家人。说到底还是一种文化信仰的冲突，众所周知，文化有着地域的差异，随着现代社会的推进，大家对于这些玄而又玄的东西都保持着敬而远之的态度，也没有哪个小家庭家里愿意挂着虎图，不过每个商店里立个招财猫倒是挺常见的。

（孔子学院，作为非营利教育组织,却被欧美多国频频关停。近日，又被美国列入外交使团。这就意味着，孔子学院要定时向美国政府递交含财务、人员、运营信息等等）

后玄武遵义，四大灵兽遥相呼应。

布局大气，堂堂正正。

掠过城东不入城，聚于城南始发散”。