「鬼压床」是人在刚睡着或刚醒来的时候，意识已经清醒，但发现身体无法动弹，眼皮睁不开，感觉像是被「鬼」压在身上一样，人们把这种现象叫做「鬼压床」。产生「鬼压床」现象主要有以下原因。
将逝者遗像、祖先牌位放在卧室的做法，是不可取的。因为遗照、牌位上会附有逝者的磁场信息，摆放在卧室，会使房间的阴性磁场过重，当人们进入睡眠时，就很容易被阴性磁场侵袭，造成恶梦不断。
有些爱好收藏的人，会把贵重的古董放在卧室，这种做法极其危险，因为古墓出土的物品，其阴性磁场更重，况且我们不知道这些物品的主人是谁？生前干什么的？因何死亡？以及这件物品经历过怎样的流转？等等这些各种不好的信息磁场全会附在古董上面。
如果把一些来历不明、具有负能量的古董摆放在卧室，不光会影响卧室风水，而且也会干扰人的身体磁场，容易出现运势低迷、破财、疾病等方面的事情。
卧室以安定、平和、温馨为宜，不宜摆放玩偶、刀剑利器、贴颜色花哨的壁纸，或暴力、负能量的图片、放与主人生肖相冲的饰品。还有一些绿植会对人体有害，像夹竹桃分泌的液体，会使人中毒，昏昏欲睡；夜来香会使高血压和心脏病人头晕目眩，导致失眠，因此养植时最好先了解下花的特性。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
卧室不宜阴暗潮湿，尤其是主卧带有卫生间的，应长期保持干燥整洁、没有异味，否则的话，会引发五黄凶星的发作。再一个，如果卧室外面有爬山虎，或者常年被树荫遮住，也会引发五黄星的凶性。
遇到五黄凶星并不可怕，可怕的是有外环境的配合，只要有了相关峦头的配合，飞星的作用才会显现。在玄空风水中，五黄星代表阴性力量，对应在人体上就会有疾病、灾祸、口舌、官非、死亡等凶险的事情发生。所以说，卧室必须保持整洁干净光亮。
卧室中有横梁压顶、床上部有较大的吊灯、床头挂有较大的相框、卧室门窗直冲头部、镜子对床摆放等等，这些装饰布局都是风水上的大忌，对人的健康影响很大，设法重新调整移开就可以。
在风水中，三碧星和四绿星也容易招惹阴性磁场。如果卧室中有三碧星和四绿星飞临，那么就不宜在卧室中摆放枯谢的花草树木、破烂闲置的旧鞋、过期变黄的书籍、裂开的木地板等，因为这些不好的峦头会引发「碧绿风魔」煞，使家人容易出现精神失常，吸食毒品，并有灵界缠身。
一些风水流派，把东北方称为「鬼方」，如果「鬼方」有凶煞，就会使「鬼怪」发动。在八卦中，东北方为艮卦，艮又为床，所以综合这两点，就有「鬼压床」的象。
化解方法：
1. 东北缺角所形成的煞气，可用牛造型的工艺品化解；
2. 室外东北方有路冲煞、电磁煞、反弓煞、天斩煞、尖角煞、剪刀煞、反光煞等煞气，可用桃木八卦镜来化解；
3. 家中东北方有杂物阻塞、垃圾堆放，清理干净即可；
4. 家中东北方阴暗潮湿，安装良好的通风采光设施，保持光线充足、室内干燥即可。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
「鬼压床」是处于半睡半醒的状况，出现各种各样的幻觉，甚至能听见周围的声音，但无论自己再怎样用力，都使不上力，想睁开眼或翻身起床，却一动也不能动。拼命挣扎一段时间，才终于醒来。如果遭遇鬼压床，该怎样做才能有效地醒来？
▌1. 救苦天尊度万方，寻声赴感解梦魇
张君，温州人士。张君的外祖父母及其母亲都是虔诚的基督徒，张君自幼也在家庭的熏陶下信奉基督教，虽然没有经常参加礼拜，但是他在日常生活中总是以基督徒自居。虽然信仰不同，我与张君还是非常好的朋友。
一日我和张君走在路上，我的电话突然响起。原来是我们两个共同的朋友黄某打来的，黄说自己的养的金鱼死了，不知道可以为金鱼做一些什么。于是我在电话里告诉黄某如何处理金鱼的遗体，并且可以多念几遍「太乙救苦天尊」圣号回向给金鱼，让金鱼能够仰仗天尊慈力得大道度化。
在我旁边的张君自然而然地听到了我说的内容，或许是素有善缘，他竟然就把太乙圣号记住了。当然，这些都是后来他告诉我的。
原来，张君那一段时间特别倒霉，经常丢三落四，身上的钱莫名其妙的不见了；走在路上甚至还被鸟粪落到身上，还不偏不倚地落在他的太阳穴上；晚上睡眠质量也不会。一天张君在床上睡觉，迷迷糊糊的时候感觉自己突然动不了了，但意识的清醒的，觉得非常无力，呼吸都变得困难了，无助之际，张君想起了那天听到的太乙圣号，就在心里默念「太乙救苦天尊」。圣号一出，张君恍惚中看到床脚出有一个白影跑了出去，随后自己就能动了。作为基督徒的他也大呼神奇！
事后，张君把这个经历告诉我。我笑着说，你小子还真是聪明，听我打电话就学到了！考虑到他内心也确实存在一些关于信仰的纠结，我安慰他不要多想，顺其自然，该怎么样就怎么样。
在心中，我不断地感叹太乙救苦天尊的神通不可思议，正如《救苦宝诰》所言：随机赴感，誓愿无边，十方化号，普度众生。
如遇鬼压床，心中持念「太乙救苦天尊」圣号，可解梦魇。
▌2. 不要反抗
当你感觉自己被按住，无法动弹的时候，不要反抗，否则可能加剧体验。
▌3. 扭动脚趾
尝试扭动肢体，比如手指和脚趾。因为大多数睡眠瘫痪是影响腹部、胸部、咽喉，所以如果你把注意力集中在脚趾，并尝试移动它，很可能将你唤醒。
▌4. 握紧拳头
这和第 3 点是类似的。
▌5. 专注呼吸
因为呼吸是由心脏等内部器官影响的，不会像手臂、胸部、腿部的肌肉一样麻痹，所以如果你能控制好呼吸，就能控制好你的恐惧感。
▌6. 自我暗示
当你感觉到睡眠瘫痪，可以先放松，并告诉自己「这是鬼压床，没事。」这样反而有可能直接醒来。
▌7. 寻求同睡者的帮助
如果有人和你一起睡，你可以告诉他们你遭遇睡眠瘫痪时的状态。比如告诉妻子，看到他呼吸沉重和不均匀，就把他叫醒。
▌8. 利用咳嗽
用声音的变化，比如呼吸、咳嗽来唤醒自己。因为这类行为是受植物神经控制，即使在睡眠中也可以有意识地调节。
▌9. 揉脸
最有效的一个方法，是意识到自己陷入睡眠瘫痪后，揉自己的脸，通常做两三次就会醒来。
▌10. 制定计划
上述的建议已经帮助不少人摆脱了睡眠瘫痪，不过毕竟不是全部有效。你还需要制定计划，就像火灾逃生计划一样，让「该做什么」在你心中根深蒂固。
另外，在醒过来之后，应该立即下床，开灯，并用冷水洗脸。如果继续又睡，很可能再次陷入睡眠瘫痪。
