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  • 只需七步,好运自然来!

    只需七步,好运自然来!

     

    轻松改善运气

    1换衣服法

    立即换一套衣服。把运气不顺时所穿的衣服,包括内衣统统换掉,不但要换款式,还要换颜色,换上与之前相反的颜色。比如你不顺时穿的是红色或绿色的,那就要换成黑色蓝色或金色的。

     

    2换饰品法

    立即换掉原来的饰品。现在很多朋友都喜欢带饰品,特别是女生,身上更是少不了饰品,有的还饰品琳琅,环佩叮当。但岂不知饰品也是有五行气场的,有时戴错了饰品,或佩戴的过多过杂,也会损害你的运气。运气不顺时所佩戴的饰品,有可能也是“罪魁祸首”之一,所以应该及时换掉。如果拿不准应该换成什么样的,那干脆就暂时不戴饰品,待运气好转后,再慢慢试着佩戴。

    3换位置法

    立即换一下方位。在一个房间中,不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位,这九个方位五行气场都不一样,如果运气不顺时,所处的方位的气场,有可能是损害你的运气的,所以应该换到对面的方位。如果是在办公室,那就把办公位的方向调到对面,如果是在家中,有条件的话,也可以调整一下床的方向。

    4换摆件法

    立即换掉眼前的摆设。不论在家中还是办公室,人们都喜欢摆件来装饰,不但为了美观,而且还想体现自己的爱好与品位。但这些摆件也是有五行作用的,如果摆错了,也会造成运气不顺,所以感觉运气不顺时,应该尝试换掉这些饰品,比如把金属的换成木质的,把水性的换成火性等。同样拿不准,也可以暂时不放。

    5找回清净

    立即到正规的寺院,去进一下香。你不要认为这是迷信,因为你之所以运气不顺,就是因为环境有害,心有污染和迷茫,而寺院是一个清净圣地,气场非常好,可以消除一些不良气息,所以去寺院进香,就是为了消除内在污染,找回一颗清净心,回归一下本性,换来一份好运气。

    6换环境法

    立即外出旅游一次,而且尽量远一点,把身上或身边所积聚的不良气场甩开,或带出去散掉。去的地方最好是山清水秀的,空气清新的,风景宜人的,赏心悦目的让好气场重新产生。

    7清洁卫生

    立即清理一下卫生,对自己的生活与工作环境,来一个彻底的大扫除,把沉积的晦气污垢全部清扫出去,换成一个清净明朗的空间,换得清新爽快的好气场

    运气
    自我发现,自我改善,好运气,马上来!

  • 卧室与睡床风水

    卧室与睡床风水

     

    卧室风水

    Fengshui

      一、 切忌卧室太大。以15平方为参考。 太大,不留气。但也不能太小,特别是又浅又窄的那种

      二、 切忌卧室带阳台或带低飘窗。 玻璃窗无法保存人体热能,光线太大,容易发怒

      三、切忌洗手间的门正对着睡床。

      四、 睡床上面有吊灯,会形成压床情形。

      五、 睡床床脚正对着电视机。 会有儿
    女不安。

     

  • 特异功能之谜

    特异功能之谜

    特异功能之谜

    作者:刘雨虹

    一九八六年的九月,是我离开大陆三十八年后,第一次回来。当时台湾尚未开放回大陆探亲政策,所以那次我是从香港偷偷回大陆的。当时的北京、河南等地,与我记忆中的一切,都大大不同了。

    回台湾后亲友问,北京怎么样?我说:故宫仍在,长城仍在,颐和园也在,其他的弄不清。不过,令人惊讶的是,大陆出现了很多特功能人士。更令我大开眼界的,就是气功的流行。

    两年后,台湾开放大陆探亲了。九○年开始,我代表南怀瑾老师办理大陆出版各事,更是每年数次前来大陆。所以,知道的有关特异功能之类的事,颇为不少,而且还接受过特异功能治疗我的关节炎(只是当天有效)。

    这些特异人士及气功大师,也有应聘出国的,或表演,或治病,总之,轰动中外各地,一时叹为观止。只是结果各个不同,真假难辨。

    一般人做不到的事,好像不可能的事,有人能做到了,所以叫做特异功能,也称做神通。许多有神通的人,常常也是气功人士,似乎气功与神通密切有关。南老师在《禅海蠡测》中写到的神通,有五种:报通、依通、修通、妖通、鬼通。

     

    妖通和鬼通是妖鬼附在一个人身上,表现出一些鸡毛蒜皮的小能耐。依通是借着学识之类的,表达预知能力,如算命看风水之类。只有修通是正修超凡之道而得的。但是有成就的人,不一定都有神通。最麻烦的是报通,一个人自己也莫名其妙,为什么会知道一些已发生或将发生的事呢!按照佛法的道理来说,是此人前世修禅定的功力而与生俱来的。这类人,不但中国有,外国也有。

     

    二战时的美国华府,在罗斯福总统去世前半年(一九四四),他请了一位有特异功能的人,来回答他的一些问题,那人是华府社交圈有名的一位地产商夫人。罗斯福问她中国抗日战争的前途,她看看水晶球回答,大意是没有问题,会成功。但是她说:我们未来的麻烦是红色中国(Red China)。罗斯福惊异的说:「中国不是红的啊!(是指共产主义)」她说:这是我看到的。当然,五年后中国就红了。罗斯福又问自己的生命还有多久,她回答说「大概半年」。在她临离开时,罗斯福对她说:「照应好你的水晶球啊!」这是她最后一次应总统之请,以前已曾两次前来。这位女士在七岁时,已预知外祖母的逝世。据说,她从不以这个特殊能力招摇或为业。

     

    多年来,人前人后,我们看见过太多所谓有大小神通的人士,炎黄子孙好奇心重,对这些事兴趣高,爱渲染,以为有神通则无所不知。

     

    前几天见报,是与周某人审判有关的,就是他的「国师」曹永正,一个有特异功能的人。报上说他「坐收油金六亿元人民币」,当然是不当的收入。奇怪的是,他既然有神通,怎么不知道自己会被拘捕呢?

    追逐神通的人很多,冒充有神通的也不少,叫做故弄玄虚。更多的是,把有一点神通的人,当作有道的大师去供养宣扬。其实,真正有道有德者,就是有神通你也不会知道。

     

    与生俱来有一点预知能力的人,社会中有很多,也可以说是一种灵感吧,因为说不出道理。南老师曾说,应该不理会这些事,否则就走入邪道了。既然前生有过修定工夫,此生应该走正路才对。事实上,许多这类的人士,由于所行所为偏离正道,后果多数都不太好。究其原因,都是因为理不明,道理不清楚之故,反而辜负了前世的修行。这是专指有报通的人而言。

     

    所以沩山禅师曾说:「只贵子眼正,不说子行履」,就是说,见解正确最重要,是根本。

     

    至于那些妖通、鬼通之类的现象,则是由于个人或气虚,或阴气盛,才招致异类附身。那是不幸的事,如以此宣扬那就更加不幸了。所以一个人要有正气,念头正则气正,气正则行正,一个人走正路,天地鬼神都会护佑你这个正人君子的。这是我们老祖先说的古话。

     

  • 静以修身,俭以养德

    静以修身,俭以养德

     

    儒家的学问“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”。《大学》的第一步,就是教子弟后辈,先学止静的功夫。

    所以我几十年提倡诸葛亮的《诫子书》,诸葛亮不是道家,完全是儒家。他一生的学问精神,就是他那一封给儿子的信。他自己在前方,做宰相带兵,对儿子的教育是一封信。我几十年来讲了多少次!你们有谁完全可以背得出来?

    夫君子之行,静以修身,俭以养德”,求静是修身,现在打坐就是练习学静。

    非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,就包括儒家、道家、佛家的学问。

    夫学须静也”,求学问必须要练习静定,学静的功夫。诸葛亮教诫儿子,“才须学也”,人生做人的本事,做生意也好,做官也好,必须要求学问才有才能。他的信、文章都很简单,诸葛亮一辈子那么大的学问,流传千古的只有两篇前后《出师表》。但是大家忘记了,他的信最重要,他这一辈子学问好,事情忙,写信都只有简单明了几句话,其中则有很大的学问。“夫学须静也,才须学也”,才能靠知识学习来的。

    非学无以广才”,各种知识,宗教、哲学、科学、商业、经济、金融、社会教育样样学问要懂,否则你的才能广大不了。

    非静无以成学”,求学问先要学静定,你们也读到了博士,外国留学回来,心境一点都不静,所以学问不大。我讲你们年轻人,其实已经是中年以上,你们这些大教授、大博士,都是我的老学生,我就骂你们了,对外面人我很客气。

    现在骂你们这几位老学生“慆慢则不能研精”,注意这一句话,你们几十年懒惰不用功,空话谈得太多,应酬太多,吹牛太大了,懒惰轻慢、我慢,自己认为了不起。“慆慢则不能研精”,注意这个“慆”字、“慢”字,自满了,得少为足,“则不能研精”,没有进步了。

     

    这是我一二十岁背来的,用了一辈子了,“险躁则不能理性”,怎么叫险呢?偷巧,听一点认为都懂了,都是冒险、偷巧来的,心浮气躁,不宁静,修养不够。诸葛亮教儿子,不可犯这个“险”字。躁也是不能理性,明心见性的学问你做不到,心性修养也做不好,不能靠冒险偷巧的,要做大事必须照规矩来,不能蹦蹦跳跳地玩聪明,以为学问多了,这都不对。这个“躁”是足字旁,跳起来、虚浮。他对儿子说的都是严重的教育问题、修养问题。

     

    年与时驰”,他说年龄跟着时间一下就跑掉了,人就老化了;时间像马一样跑过去,光阴把握不住的。

    意与日去”,我们人生的意气、志气,跟着年龄而老化,年纪大了,勇气没有了。

    遂成枯落”,吩咐儿子好好读书,“遂”就是现在白话“就”,你马上就要老了,像枯叶一样落下去了。

    悲叹穷庐”,老了自己再后悔,“将复何及也”,到那个时候,走投无路。

     

    唐人的诗“少壮不努力,老大徒伤悲”,就是根据他这个观念来的。我教大学、中央军校、陆军大学时,第一堂课一定要他们背这个,这是中国文化儒家、道家教育的宗旨。我现在还能背出来给你们听,我以为大家叫我老师,你们男女老幼总有一个背得来!想不到全体打零分,很丢人。我的书上多少次提到啊,再背背看,你们都做记录了。

    诸葛亮是东汉末期的人,他的文章简单、明了、清楚。最后晋兵司马炎的部队打过来,四川亡了。他的儿子诸葛瞻绝不投降,所以一门忠烈。他的孙子也是跟着父亲自杀的,三代忠孝。当然另外留下旁支的小孩,诸葛亮还是有后人的。他的教育是文武双全。

    一百多年来我们国家教育没有目标,请问中国今天负责教育的人,教育目标是什么?政治意识不是教育目标耶!国家民族整个的教育,十三亿人的后代,民族的精神在哪里啊?什么三民主义、什么主义,那只是一个方法论耶。现在教育变成赚钱了,要自己的孩子考名校,这是什么教育啊!

     

    诸葛亮这一篇短信《诫子书》,是中国儒家教育目标的浓缩,很清楚啊。开头“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远”,就是我们国家民族教育的宗旨,教育的方向,教育的目标。先说如何做一个人,再谈事业。诸葛亮的儿子受的是这种教育,战斗打到最后没有办法支撑了,战死为止,绝不投降。这种文武双全忠义之举,就是受这种教育造就的。

     

  • 《易经杂说》吉凶悔吝

     


    是故列贵贱者存乎位,齐小大者存手卦,辩吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。

    这五点是卜卦时用的,也包括了人生哲学的大原则。列贵贱者存乎位,高贵与下贱,用现代语来说,即有无价值?存乎的问题,以现代语解释就是空间。人生亦如此,到了某一个位置就,没有到某一位置就。所以卜卦时哪一卦是好?哪一卦是坏?是没有一定的。甲卦,就某一事,某一空间地区,某一时间而言,是了不起的好卦,如果换了一个地区,情形就大不相同了。我们到庙里去看神像,就有很大的感想,也可以懂得这个道理。一堆泥巴,或一块石头,一根木头,雕成菩萨像,成了,然后在大庙里一摆,人人都去跪拜。他为什么那么贵?存乎位,在那个位置就贵了,很多事情都是如此,人也是如此。所以研究《易经》,卜卦,当知卦的本身没有好坏,好坏只是两个因素,时间对,位置对就好。等于算命一样,有的人八字好,贵命,可是一辈子没有遇到好运,不遇时,贵不起来,好像一件东西,的确是好东西,有价值,可是放在那里几十年都卖不出去,又有什么办法?有的人学问很好,可是一辈子不出名。反过来说,如大家称颂的胡适之先生,不知道他的学问到底好在哪里?说他哲学史好吗?写了半部还不到,写不下去,碰到佛学的问题,只好搁笔。其他如研究《红楼梦》、《聊斋志异》,红学妖学,有什么用?可是将来中国文化史上胡适之先生一定有名。看历史尤其如此,历代以来,有多少和诸葛亮一样有学问的人!如果没有像《三国演义》这样的小说,诸葛亮能够出名吗?孙悟空根本就没这样一个人,可是被小说一写,就如此走运。天下的事,对于名与利,把这个哲理一看通,就觉得没有什么,就淡泊了,非其时也就能居而安之,心安理得。中国人的古语福至心灵很有道理。一个人到了某一位置福气来了,头脑真是灵光,特别聪明。

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    齐小大者存乎卦齐就是平等。乾、坤、坎、离四个卦是大卦,其余六十卦都是大卦变出来的,那是小卦。卦就是现象,也就是大的现象、小的现象。现象有大小,一个人的成功失败也有大小。有如发财,甲发得多,乙发得少,这有大小,但立脚点是平等的,不管大小卦都是卦,都是一个现象。庄子的书中有《齐物论》,何以名齐物?万物不能齐,没有平的。人的智慧、学问、体能都是不平等的。即使有两人体能一样,其中一人生病了,另一人为了平等也生病吗?物是不能齐的,但是庄子提出来有一项是齐的——本体的平等。如太空是平等的,太空中万物的现象是不平等的。所以庄子有一句话很妙,他说吹万不同。孔子研究《易经》讲究,庄子讲究。吹万即万有。他以风来比方,他说大风吹起来,碰到各种的阻力发出各种不同的声音,意思是说,风吹来是平等地吹,而万象遇到风以后,自己发出的声音不同。

    辨吉凶者存乎辞。什么是吉凶悔吝?存乎辞,看文字的记载。换句话说,这文字代表人的思想,吉凶悔吝在于各人的观念,各人的看法。

     

    忧悔吝者存乎介这是说卜到悔吝卦的时候,忧虞到悔吝,就要独立而不移,下定决心,绝对要站得稳,端端正正。人到了倒霉的时候,自己能站得正,行得正,一切现象都可以改变。

     

    震无咎者存乎悔,无咎就是善补过也。人生没有绝对自己不错的,只要知道忏悔,忏悔的结果就是要补过。

    是故卦有小大,辞有险易,辞也者,各指其所

    这里这个字要注意,将来研究《易经》有关的书籍时,常常会看到卦之这个名词,就是,卦到了那里就是卦之,譬如乾卦,如果初九爻变了以后,成了姤卦,这就是乾卦的卦之。曾有人看不懂卦之而改成之卦,如乾卦卦之,改成乾之卦,这就不对了。

  • 生肖组合,隐藏着什么

     

    周恩来在欧洲留学时, 有一次,和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了,一位德国贵族站了起来,讽刺说:“ 你们中国人都是属什么猪啊!狗啊!老鼠啊!不像我们,都是金牛座、狮子座、仙女座……真不知道你们祖先怎么想的?”当时这些贵族听完哈哈大笑,还互相碰杯,先前的优雅完全不见了。
    按理说,人家在骂你祖宗了,你即使没有话说,起码可以掀桌子啊!但所有人都坐着不吭声,也可能是还没反应过来,
    周恩来当时站起来平和地告诉在场所有外宾:“中国人的祖先是很实在的,我们十二生肖,两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求”。

    这时 ,现场气氛虽然从嬉闹转为安静,但是他们脸上还是一副不屑的样子。

    周恩来 说 :“ 第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。”

    “第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起,才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而你没有勇猛,一味的谨慎,谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要,所以放在第二。”我看着这些贵族,补上一句:“所以当我们表现出谨慎的时候,千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。实际上,我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融,从来不会单独给一个要求和任务。”
    看着大家陷入沉思,我继续往下说 。

     

    “第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。”


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    “接下来是马和羊。马代表勇往直前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起,这是我们祖先对中国人的第四组期望。”

     

    “再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活,至于鸡呢,以前的年代没有钟,都是听鸡鸣声决定一天的开始,所以鸡定时打鸣,代表稳定。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有稳定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进,这才是最根本的要旨。”

    “最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。”

    解释完十二生肖,周恩来说:“不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊, 体现了你们祖先哪些期望和要求?也希望不吝赐教。 ”

    结果呢,席间都没说话,全场鸦雀无声,一根针掉在地上都能听见。最后贵族们纷纷由衷地表示对中国人和中国人的祖先非常敬佩:“没有想到中国的十二生肖有这么深刻而实在的意义。”

    实际,我们的老祖宗在创造某些东西的时候,并不是随意的,都是思前想后,里面含着很深很深的意义,这些都是中华民族智慧的表现;只是由于隔了很久,或者其他原因,出现断层,使某些含义在传承的时候渐渐弱化。

     

  • 走出忧郁症的三法


    前几天看到电视新闻,报导患精神病的人数占全国总人口的15%,有确实资料的是四百多万人,大概是由医生诊断过的数字。

     

    看到这个报导,还真有点吓一跳。其实在日常生活接触的人群中,如同事同学亲友等,常会发现某人不太正常,某人有些偏差,甚至自己有时好像也不太正常,思想也似乎有些偏差。

    所以精神疾病如何界定,只能交给医生了。只不过,医生认定的精神病患者,却生活在我们的四周,而我们常常并不觉得他们是精神有毛病的人。尤其是所谓的忧郁症,一般只是觉得此人想不开,心情郁闷不爽罢了。

     

    我们现在生存的世界,太方便了,也太复杂了,有些人是难以适应的。再加上生活的压力,工作的压力,难以解决的困扰纠结等等,难免令人烦忧,逐渐演变成了忧郁症。其实,根本的原因是自己没有舒解压力之道,而困在自我的压力牢笼之中。

     

    十月十日台湾联合报有一则消息,引起很多人的注意,题目是「身心科医师靠三法走出忧郁症」。说有一位心理科的杨医师,自己曾患重度忧郁症,「他看过身心科,也服过药,但效果有限。他参考了中医对忧郁症的论述,透过生活调整,包括静坐、瑜珈、调和呼吸、规律运动、摄取多元色彩的蔬果等,同时训练自己转念,用感恩心和正面态度看人生,忧郁症不药而癒」。

     

    杨医师的这三个方法,事实上就是身心两方面。心是精神层面,属于思虑的问题,应该以转移思想念头来应对,以免执着一件事,愈陷愈深。身的方面,要多劳动,因为劳动的时候,就不大会胡思乱想,念头自然转移到身体的活动上了。所以这样对治身心的问题,一定会比吃药有效。

     

    记得南老师曾讲过,密宗修行人,如果遇到心情烦闷、躁恼、不安时,上师常会令他到山上无人处,对树木踢打叫骂,以发泄情绪。叫骂过后,身心也就舒畅了,再回来打坐才可以心绪安然。

     

    所以修行路上随时都是坎坎坷坷,不会一帆风顺的,重要的是要有对治法门。

     

    人生的路途差不多也是一样,谁能一帆风顺过一生啊!都是跌跌撞撞的走过,当时总觉得不如意,过后回头反而觉得很不错呢。这就是老老人的经验之谈,只要乐观对待生活(算是感恩之心吧),运也会转变的。

     

    好几年前,有一个太太患了忧郁症,她是北方人,跟着丈夫来到江苏,气候、生活都不适应,丈夫每天早出晚归,她一个人无亲无友,就忧郁起来了。她的先生不知如何是好,来向南师请教,南师说,我们这两天正需要人帮忙擦洗地板,就请她来帮忙吧。

    她来洗地板,忙得大汗淋漓,三天过了,忧郁一扫而空,就高高兴兴的回去了。所以古人说「勤劳善心生」,人要多劳动,身心才能平衡。再说人劳动过后,静坐也比较容易定下来,效果较好。禅堂静坐后要经行,大概也是动静相辅相成的道理吧。

     

  • 练习太极拳,有效改善睡眠!

    Tai Chi vs. Psychotherapy for Better Sleepand More

    受失眠和炎症的困扰?试试打太极拳

    Poor sleep is associated with increasedinflammation, which may contribute to heart disease and a variety of otherailments. A new study has shown that cognitive behavioral therapy and tai chi,the Chinese exercise technique, may reduce both insomnia and inflammation.

    睡眠不足与炎症增加相关,而后者可能会导致心脏病和其他多种疾病。一项新研究表明,认知行为疗法和中国的锻炼技法太极拳或可同时减少失眠和炎症。

    Researchers studied 123 people with insomniawho were over age 55. They were randomized to one of three groups. The firstreceived two hours a week of cognitive behavioral therapy over four months, thesecond the same amount of tai chi practice, and the third, a control group, afour-month educational program about sleep hygiene, aging and insomnia. Thestudy was published in Biological Psychiatry.

    研究人员研究了123名年龄超过55岁的失眠症患者,并将他们随机分入3组。第一组接受了每周两小时,持续四个月的认知行为疗法,第二组进行同样数量的太极拳练习,第三组是对照组,接受为期四个月的关于睡眠卫生、衰老和失眠的教育课程。该研究发表在《生物精神病学》杂志(Biological Psychiatry)上。

    At one year after the treatment, comparedwith the control group, those on cognitive behavioral therapy and tai chi hadreduced blood levels of C-reactive protein and reduced production ofpro-inflammatory cytokines, both indicators of inflammation.

    在治疗一年后,与对照组相比,接受认知行为疗法者和练习太极拳者的血液C反应蛋白浓度均有所降低,促炎细胞因子的产生减少,而这两者均是炎症的指标。

    Using blood samples, the researchers alsofound that both the treatment groups had lower expression of genes related toinflammation and increased expression of genes related to antibody responsecompared with the control group.

    使用血液样本,研究人员还发现,比之对照组,两个治疗组的炎症相关基因表达均较低,抗体反应相关基因表达均较高。

    “Tai chi and cognitive therapy are used totreat insomnia because, unlike medication, they produce no unwanted sideeffects,” said the lead author, Dr. Michael R. Irwin, a professor of psychiatryat the University of California, Los Angeles.

    研究的主要作者,加州大学洛杉矶分校(University ofCalifornia, Los Angeles)的精神病学教授迈克尔·R·欧文(Michael R. Irwin)博士说:“使用太极拳和认知疗法来治疗失眠,是因为它们不像药物那样会产生有害的副作用。

    “With the improvement in insomnia,” he added,“there’s a reversal of inflammation at the systemic level and the geneticlevel. Inflammation contributes to cardiovascular disease, depression andcancer.”

    随着失眠的改善,炎症在全身和基因层次上都出现了逆转。”他补充道,“而炎症是心血管疾病、抑郁症和癌症的原因之一。”

     

     

  • 提起正念

    记得是七十年代初,好像是禅学班开始不久。有一天去上课时,看见南老师匆匆从外面回来,他发觉同学们正在等他上课,于是说:刚才是去台大医院探望一个病人,那是个老朋友,托人来找我去见他一面。

    南老师说,看到这个老朋友在病床上已经不行了,医生也已向家属通报病危,只有等奇迹吧!但这个老朋友似乎仍在挣扎不舍,神志有些慌乱不安,于是老师就附耳对他说:「提起正念!提起正念!」

    当我听到老师叫病人「提起正念」这句话,心里真有点胡涂,那病人都不行了,一定又痛苦,又害怕,现在叫他提起正念,怎么提啊?要提的那个正念又是什么啊?

    我心中虽然迷糊,但也不好意思问什么是正念?如何提正念?因为自觉已年近半百,问这些问题是否太幼稚了?可是这两个问题却如影随形,常在脑海中闪现。

    中国这个「正」字,还有一个「中」字,在人们的生活中太重要了。有人名叫「中正」,有人名叫「正中」,有文章叫「正气歌」,有出版社叫「正中书局」,称好人为「正人君子」或「正气凛然」等等……。

    诸如此类的辞句,人人皆知,习以为常,但很少有人深究其真正的含义。尤其说到「正念」二字,到底什么是正念?当然!念头不邪不恶不偏就是正,问题是,自己怎么知道自己这个念头是不邪不偏呢?而真正的「正」,又是什么呢?

    可能一般认为,善念就算是正念了,但善念付诸行动时,也可能得恶果啊,可见善恶的标准也常难界定。所以这些问题,有时想起来,就会纠结一阵子,不过想不清楚也就算了,没有结论。

    南老师除了叫病人提起正念外,还常对那些临终的病人说:「快走吧!这世界有什么好留恋的!」有时候则说:「快走吧!再回来换一个好身体!」

    曾有人批评说:你们南老师好奇怪啊!怎么这样对病人说话呢?不是应该安慰病人吗?应该说,你安心养病吧,天天有新药发明,你的病一定会很快好的,上帝会保佑你啊!观音菩萨会保佑你啊……

    我常猜想,可能老师所引导的,是叫人在必要时一定要放手,也就是放下一切,也许这就是解脱吧!天下事没有不变的,人早晚也一定会死的,当船要沉时,船长就要下令弃船。

    再说「提起正念」这件事,所谓正念,也许是不胡思乱想,也许是什么都不想,连痛苦都不想,舍弃外界一切的影响,能再安定而专一,也许就是提起正念吧?

    可是,病入膏肓的人,能够办得到吗?也许这是在那种情况下,老师指出的一条唯一的路吧?

    这种事,不要说病人作不到,恐怕连平常健康的人也不一定作得到。我们禅学班的同学们,三三两两的,私下也对这个问题七嘴八舌的讨论一番,有一个年轻男同学很妙,他说,正念不正念的问题,很容易判断,当我们男生忽然看到一个美女时,大家各自动的念头正不正,自己就很清楚了。

    听到他的妙论,大家不免大笑起来。总而言之,怪不得古人教我们要「行得正,坐得端」,一个人先要有正念,有正念也就有正气,那样才能行得正,才会走正路。常言道「邪不压正」,不过满眼望去,太多的邪压正了,真是道高一尺,魔高一丈。

    所以在我们日常的生活中,岂不是也要时时提起正念,才不会被魔气所侵吗?因为气和念不分先后,是同时动的,这话南老师也曾再三说过。

    其实,外魔并不可怕,可怕的是自己的心魔,更可怕的是,把邪念当成正念而不自知,我们人好胡涂啊。

  • 新春闲话(95岁刘先生)

    二月四日立春,丙申年开始了,十二地支的申为猴,所以今年是年。

    从立春开始,就进入农历的正月了,也是一年之中春天的开始。春天到了,天气晴朗,太阳送暖到江南。大家正高高兴兴的准备迎接新年,岂知那猴子,真不安份,又因为丙申纳音为山下火,大概是只火猴吧,夹着大闹天宫的余威,立春第三天,就有了惊人之举,台湾南部发生了大

    大家还记得吗?1999年9月21日,台湾中部大地震不久,台独党的陈水扁就登基做了领导人;而今年,台独党的蔡英文,刚选上大位,南部也发生了大地震。老天爷啊!这是什么意思啊!

     

    为了过年,各行各业,家家户户都忙得不亦乐乎,一胎化的小儿女生病了,竟然难以看到医生,因为小儿科医生缺乏,那些小儿科的医生们,也已经忙得个个人仰马翻,连自己的孩子病了都管不了。苦啊!怪不得释迦佛说人生苦多乐少。

     

    苦虽苦,但也要苦中作乐,也许就是化烦恼为菩提吧(这是我胡乱说的)。所以除夕夜,大家齐坐电视机前,迎接春晚,期盼欢乐的表演一扫大家身心的疲劳…..

    央视春晚节目的制作团队,太辛苦了,令人十分同情。他们一定是努力想超越以往,只不过,一旦心中有这个任务,常常就成为一根绳子,把自己的手脚和思维捆绑起来,障碍了自己才华的发挥。可惜啊!

     

    天下事总是有苦也有乐,有悲也有喜,天气变幻无常,忽然像夏初一样,忽然又零下多少度,周围的年轻人咳嗽的不少;更惹人烦的是,新买的汽车,车厢内气味难闻,正在不知如何是好时,有一个生产「负离子健康板」的专家来了,在车厢内放置几块他们生产的健康板,一两天后,气味全消,令人大喜过望。原来它的作用是除烟、除尘、杀菌、去甲醛,主要是装置在室内。打听之下,许多友好熟人的家中,或失眠、或哮喘、或高血压种种有慢性病的,装了此板后皆无药而愈,现在装在车厢中除臭,还算是大材小用呢!所以现在许多公司、学校以及医院,都纷纷装置。总之,这是中国人自己发明的,国外虽有净化空气的各种方法,但都有副作用,所以不完美,只有中国的产品,无副作用。

     

    记得南老师常说,中国有两百年的好运。所以,看起来,各行各业皆有人才蹦出来,更有许多想象不到的发明….话说到这里,又想起了生活上的习惯和礼貌,出国旅游,何时才会被人认为是来自礼仪之邦呢?有人说家庭教育,加上学校教育….唉!大过年的,说这个干什么啊!

     

    那就说说天气吧,老辈子的人说,「春寒四十九」,意思是立春后四十九天内,天气偶然仍会冷如严冬,所以不要看见出太阳就脱棉厚衣服。因为古人也说过:「春捂秋冻,到老不生病」。春天不要脱厚衣太早,秋天不要穿棉衣太早,这是顺应天地自然规律,才能健康少病。

    再说小儿女的健康,古人也说过:「若要小儿安,常带三分饥与寒」,不能给小孩子穿太暖,更不能吃太饱,一般说来,肠胃积满,气血不通畅,略受风寒就会成病,其实大人也是一样。

     

    拉拉杂杂的说了一堆闲话,再说几句正经的年话吧:在这紊乱不堪的世局中,像中东的战火,人民的流离失所,欧洲涌进的难民潮,搅乱了的家家户户,外加恐怖、不安、灾难、死亡,笼罩着很多地区和国家,回头再看我们自己,是何等的幸运,能在丰足安定的环境中,放鞭炮,度春节

    感恩吧!感谢先祖们留给我们的一切,感谢许许多多人的努力和奋斗,我们才有今天,感恩啊!衷心的感恩!无尽的感恩!