开车出门，需要导航。
人，在社会立足，一样需要导航。
什么是导航，父母，老师，领导，先知等都是。
都可以成为，你走向幸福的引导者。
而中国传统文化，有一个门类–易经，
是能够做到先知的学问，
古往今来，
大侠大将者，大成大败者，
如姓王的，姓李的，还有姓周的，
无不依赖《易经》的指领。
你的，
工作，事业，生意，家庭，身体，婚姻等等等。
都想做成，他人羡慕的样子
实现儿时心中梦想
不负毕业时的豪言壮语
但……
面前，这个立交桥式的路口，
一边是悬崖，一边是庆功酒，
你该如何抉择？
学点预测技巧，
好好了解自己，
遇到交叉口，
不再慌，
打开随身携带的，人生规划图，
轻松找到方向，
快速通达，阳光大道。
五一，是个阳光柔和的节日，
放下，暂时的包袱，
解放，疫情期间的束缚，
到中国小商品之都，
悠闲的体验一下，
易经的神奇。
摇几枚硬币，轻松解决你的选择困难症；
通过出生日期，复盘你过去的坎坎坷坷；
查看你家的环境，解析你港湾的吉凶。
这是我五一的打算
想给自己，上一课
换个思维看人生
换个角度看世界
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２００４年至２０２３年为三元八运行艮运，也就是东北方位为旺气方位。东北方是八运的正神位。家里的运气必须要旺，只有运气旺事业才能红火。
被年干所克的，即为年干之财，而年干之财的方位即是本年财神的方位。
「甲乙东北是财神，丙丁向在西方寻，戊己正北坐方位，庚辛正东去安身，壬癸原来正南坐，便是财神方位真。」2020年庚子年，流年财位在东方。
此口诀用于计算年财神的位置，也就是在过春节时迎财神的方位，在接财神时，还存在时辰的问题，不要在与财神方位相冲的时辰。
若是上述两个财运方位有缺角，或者被大型的物品占用，不能进行风水布局，可以使用固定财位。风水中有个原则，那就是进门的斜对角处为房子的固定财位。可以在此处进行旺财布局。可以摆放一些大叶植物，催财的吉祥物。
每个人都有属于自己的命理财位，因为八字不同，因此命理的财位也是不同的。前三种财位属于家庭财位，个人的命理财位只针对自己的财运，这也是调解自己财运最主要的方法。具体的财位得先把自己的出生年月日时转换成八字，然后通过万年历一查变知。
具体分析就不在这里赘述了，
留给知识星球的小朋友
高考分数，时刻牵动着家长的心。
到底今天作文题目是什么，到底今年的考题难度如何，这关系到孩子的擅长面，与发挥程度。大有高考分数，差一分，富贵不想见的概率。
假如有人说，能预测高考分数，你觉得一定很神奇。
但确实我们在做这方面的尝试，通过出生日期，预测高考分数，当然有一定的误差。这事必须有误差才正常，你说呢，否则……。
如果能帮你家考生，预测一定范围内的高考总成绩，应该可以让你的少担心一些，每天可以多睡一会吧。
哪怕预测只是个游戏，玩玩也未尝不可。
即日接受小范围预测。咨询微信：2010272282
1、分数会有一定的误差，不接受误差的，请勿扰。
2、 建议家长而非考生本人咨询。且需知道考生出生的时辰，出生证上面一般都有。
3、 需了解当地省份的高考满分值。
预估高考分数的必要性
其实，高考后预估分数还是有必要的，对考生填报志愿有好处。考生通过估分，可以提前筛选适合自己的大学范围，提前了解自己喜欢的专业，做到心中有数，减少成绩公布后填报志愿时出现慌乱和失误。当然高考后要不要估分，也是因人而异。
什么样的考生一定是需要估分？什么样的考生考前估分有重要参考意义？属于以下三种情况之一的考生，可要长点儿心啦！
对目标大学不清楚，志愿模糊的考生
这类型考生考后要立即进行估分，找出自己的分数区间范围，一般所在高中会划定一套模拟批次线，可以参照该线计算线差。
根据自己的所估分数和线差，去广泛定位学校，利用出分前的这段时间去深入了解每一所学校。另外一方面是要对自己做评估分析，找出兴趣和爱好点去匹配专业，并详细了解专业的内容和发展方向，以及行业前景，要知道从这么多高校和专业中找出自己要读的院校和专业是多么不容易的事情，因此考完试赶快行动起来估分数吧！越早、越多的了解学校对自己越有利。
有理想大学和理想专业的考生
对于这类考生考后不妨估一下分数，对比一下理想大学和专业，看自己能否上线，做到心中有谱，同时做好各种情况的预案工作，考的好的话应该选哪几所大学填报，考的不好的话又应该如何选择，这样做好各种情况的备选工作，在出分后才能从容应对。
对于符合特殊类型招生条件的考生
对于在提前批招生的院校，大都属于特殊类型考生，如果考生符合高校的招生条件，也可以预估一下分数，对应高校往年录取数据分析，及早选定报考院校。
同样的，对于所有考生都是一样的，从高考出分到志愿填报可能只有短短的十几天时间，利用这段时间去填报志愿时间可能不够用，那么要充分利用好高考出分前这段空档期，多多了解报考政策和志愿设置情况，估出分数了解高校和专业详情，提早规划志愿填报方案。
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此面相特征的人，不要看嘴巴歪，但说起话来非常的流利，属于是忽悠之王，假话连篇，嘴里十句有九 半是假的。这样的人还喜欢凑热闹，喜欢在人群中吹牛皮，死的都能说成活的，犹如九条尾巴的狐狸。其最大的一个特点，那就是喜欢搬弄是非，挑拨离间，用假话来颠倒黑白，为了目的，到处煽风点火。
所谓的三白眼，就是眼白的面积比较大，上下方都露出眼白。这样的人有野心，欲望心都很强，内心充满心机，利用他人来为自己而效力，善恶观念全凭自己的利益而定 。而针对四白眼，也就是上下眼睑和瞳孔中都露出眼白，这样的眼睛称之为四白眼。这样的人看看起来就会给自身带来一种可怕的感觉，内心相当的奸诈，从不做亏本的买卖， 属于非常狡猾之人。针对三白眼以及四百眼的人，在第一次接触的时候，看起来是很正统的一个人，但是为人处事上都属于心术不正之人。
眉毛稀少之人，内心都藏有怪异的想法，平时属于默不作声的一个人，其 实内心非常的丰富，处处藏着心机， 喜欢用自己斯文的一面，来掩饰内心的虚伪，一不留神，就会使出杀手锏，来得到自己的愿望。
这样的人非常的奸诈，城府相当深厚，野心勃勃，处处存有杀机。尤其口才相当厉害，说话语头头是道，用自己的口才，来取得他人的信任，只要目的一达成，原形毕露，这样的人非常适合做传销。相书上称这种鼻子为鹰勾鼻！
下巴尖的人自我个性太强，什么事情都要让别人围着自己转，为人非常聪明，但是有时候喜欢耍小聪明。如果再加上嘴唇薄，这样的人不仅仅口才好，且虚伪心太强，喜欢用甜言蜜语的方式来，换取别人的信任，达成自己愿望。
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７：想要升职加薪，创业及得偏财者，可在家中的北面贴上一张用金色颜料毛笔写上“财”字的红纸，再将床头移往南面，床尾下方放一张红色的踏垫，则有助旺事业及增加偏财之功效。
此外，在家中北方放置五颗白水晶，及在房门入口放一块红地毯，在地毯的下面再放一个红包，内装新钞古铜钱及茶叶米少许，则有化煞招财增福之效。
８：藉助风水的力量来改运，只需多花点心思在居家或办公环境上，种植一些开运植物。
或是在室内财位摆放圆盘，盘内共装九十九枚硬币，为财富长长久久之意，不但能久聚财源还可开运，并将逆境磁场自然转化，幸运平安顺利也将会常伴左右。
９：每当时运不顺时，也可以入庙参拜，引神庇佑，但记得一定要从面向庙的右边进入，而从左边出门，称为“入龙门出虎口”，也是改运去晦的一种小方式。
受生债又名寿生债，为人受胎下生后所欠阴债。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将「四品经」、《真武经》合称「六品经」。
太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。
《太上五斗金章受生经》云：当生之前，每一位灵魂，都在天曹地府曾许愿：来世当受生人之时，需要还本命银钱，即受生债。不许此愿，不准受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命，病苦，贫穷，牢狱之灾，财运不聚，常生口舌之灾，心不如意，结怨之极。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。
《灵宝天尊说禄库受生经》云：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射，射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
简单地说，灵宝天尊曾赐酆都大帝一株宝树，植树在冥京（十殿阎罗也称作冥京十王），以明察众生的善恶果树。将要得生的男女都会通过三矢圣箭、三张神弓射此宝树。射中东枝，得官爵长寿身。射中南枝，得延寿康健身。射中西枝，得富贵荣华身。射中北枝，得贫穷困苦身。如果在生，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。在酆都射宝树时，灵宝天尊会以神力扶助，使中北枝得荣贵身。
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如果某人需要帮忙，是你和你比较亲密的亲友无法做到的，需要绕来绕去，通过复杂的人托人的关系才达成，三段人情换一段人情不划算，而且可能牵扯的麻烦让你剪不断，理还乱。当然，生命攸关的大事除外。
都说劝和不劝分，但太过分撮合，于己于人，不见得是好事。爱情是最深奥学科之一，大道理可以劝，小细节让小两口自己磨合。过于干涉朋友间的爱情，最终徒劳无功。相亲也一样，师父领进门，修行靠个人。
没人是神算，所以不轻易为别人判断，不可逆转的大事，即使你有百分百把握，也不能忽视价值观差异，可能带来的分歧。像出国、结婚、行业选择、买房、家庭纠纷这些事，只需给建议，具体选择还是由当事人定夺。否则，到时后悔，千古罪的枷锁，让你憋屈死。
生活中都存在，个别不争气的朋友，他们处境艰难，让人恻隐，却又不肯上进让人忧心。于他们而言，过于频繁的扶助适得其反，只会加重依赖心理，比起物质帮助，他们更需要精神帮助。
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择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多，特别是现在广泛流行的“日历通胜”、“老黄历”等等，品种版本繁多，内容各异，有的甚至完全相反
那么为什么会这样呢？这是因为我国历代择吉方法不同，各出版日历的机构采用的版本不同所致，哪一个版本最权威呢？应该算《协纪辨方书》最权威！
这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故也叫《御定协纪辨方书》，并编入四库全书。
由于现在普遍使用日历通书，许多人便认为：要做某一件事，翻查日历凡有注“宜某事”的，且不逢冲，便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日，便可做任何事情，这两种方法都是错误的。例如,若日历通书注宜“动土”，而所做之事是修造生基，这便大错特错了！
第一，日历通书内容有限，很多的内容并未完全包括在内，所以其宜忌只是对其中的某一部分适用，不能适用全部。
第二，要做的事并非全部选吉日，如上例。
第三，择日是以“事”而择吉，一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同，其婚嫁大利月便不同，不可乱用。
综上所述，细小的事情可以参照通书用，重要的事情应请教择日专家，以免造成大错
“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”
——《孟子》
比如骑上摩托车，不能在刹那间就到达目的地，一定要车轮转动的那一股势，发生动力，才能到达。如果没有这个“势”，而空想到达，那只有进精神病院了。
你虽然有了无比坚固的基础，还是要等待时机，才能发生功用。所谓时机，也就是现代所讲的“命运”、“机会”。机会不来，你纵然有天大的本领，也是枉然。
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命跟运是两回事，命好不如运好，这既是“随时动”“随时止”
得了道的人，并不是不敢做事哦，“随时动”，注意这个“时”，时节因缘不来就不动。
我也告诉过你们同学，百丈禅师告诉沩山禅师一句重要的话，一切圣人教主都懂这个，“欲识佛性义，当观时节因缘”，这个时非常重要。
就是我们普通人讲的运气，命跟运。
有人八字非常好，命真好，但一辈子倒霉，因为不得其时嘛，不走运。
所以命跟运是两回事，运就是时。譬如这个茶杯，工厂一次做出来一万个，茶杯的命好，但运各个不同。有个茶杯被买来给大领导泡茶，其他人都不敢动啊！同样的茶杯买去给一个生病在床的人，接小便用的，它两个命是一样的，运就各不同，懂了吗？
运就是时。所以算命的道理，“命好不如运好”，不得其时就不行。
《易经》的学问讲了半天，孔子就讲一个字——“时”，随时而动。佛家也讲一个时，在每一本佛经开始，“一时，佛在舍卫国……”，这里告诉你，就是这个时，所以随时而动。孟子也告诉我们，“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时”，也就是列子这个意思。连孔子、孟子碰到那个时候都没有办法，你本事再大，那个时代不属于你的，就是没有法子。
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